Chaque année, le même paradoxe se répète. Alors que le mois de Ramadan est associé à la générosité et au partage, les réserves de sang, elles, diminuent. En 2026, l’Association AMAL, dédiée aux patients atteints de leucémies, a décidé de remettre cette réalité au cœur du débat public à travers une campagne de sensibilisation déployée tout au long du mois sacré.
Chaque année, à l’approche du Ramadan, une inquiétude discrète traverse certains couples : que devient l’intimité pendant le jeûne ? Fatigue, abstinence diurne, nuits écourtées… Pourtant, les études en sexologie et en psychologie conjugale montrent que le mois sacré ne met pas le couple entre parenthèses. Il en redéfinit simplement le rythme.
Ballonnements, douleurs abdominales, alternance de diarrhée et de constipation… Pour les personnes atteintes du syndrome du côlon irritable, le Ramadan peut devenir un défi digestif. Faut-il renoncer au jeûne? Peut-on l’adapter? Les recommandations de la nutritionniste Maria Benjelloun et les données scientifiques permettent d’y voir plus clair.
Chaque année, le Ramadan confronte des millions de personnes atteintes de diabète à un choix délicat : jeûner au nom de la spiritualité ou préserver un équilibre glycémique parfois fragile. Dans un pays où la maladie progresse silencieusement, la question dépasse le cadre religieux pour devenir un véritable enjeu de santé publique. Entre recommandations médicales, habitudes sucrées du ftour et pression sociale diffuse, la décision ne peut se prendre à la légère.
Le Ramadan transforme le rythme du corps. Moins d’heures de sommeil, alimentation décalée, hydratation limitée pendant la journée : l’organisme fonctionne différemment. Dans ce contexte, faut-il continuer à faire du sport ? Et si oui, lequel choisir ? Le yoga apparaît comme l’une des pratiques les plus adaptées au jeûne. Non pas pour performer, mais pour accompagner le corps et l’esprit dans un mois exigeant.
Pourquoi certaines personnes deviennent-elles méconnaissables pendant le Ramadan ? Irritabilité, hypersensibilité, tensions avant le ftour… Derrière le mot populaire “mramdane” se cachent des réalités psychologiques très différentes. La psychanalyste Wafae Chadli Britel décrypte les profils qui émergent pendant ce mois si particulier.
À l’approche du coucher du soleil, les trottoirs se remplissent de silhouettes en mouvement. Certains accélèrent le pas, d’autres enchaînent les kilomètres. Courir trente à quarante minutes avant le ftour est devenu un rituel pour de nombreux sportifs pendant le Ramadan. Mais est-ce réellement bénéfique pour le corps… ou risqué ?
Hydratation au ftour, légèreté au dîner, équilibre stratégique au s’hour : pour la nutritionniste Maria Benjelloun, le mois de Ramadan ne se joue pas seulement dans ce que l’on mange, mais dans le moment où on le mange. Et contre toute attente, le repas décisif n’est pas celui de la rupture du jeûne.
Chaque année, le Ramadan transforme nos rythmes, nos nuits et nos assiettes. Mais au-delà de la dimension spirituelle et sociale, une autre révolution, plus discrète, s’opère dans le corps : celle du microbiote intestinal. Cette communauté de milliards de bactéries qui peuplent notre tube digestif joue un rôle central dans l’immunité, le métabolisme, l’inflammation et même l’équilibre émotionnel. Que devient-elle lorsque l’on cesse de manger et de boire du lever au coucher du soleil ?
Chaque année, au Maroc, le mot revient dans les conversations de fin de journée : « tramdina ». Une irritabilité attribuée au jeûne, souvent banalisée, parfois redoutée. Mais derrière cette tension de l’avant-ftour, les choses peuvent parfois déraper : disputes familiales, altercations dans l’espace public, et il n’est pas rare d’assister à des bagarres lorsque la fatigue et la frustration atteignent leur pic. Et si le Ramadan, en bouleversant nos rythmes et nos repères, révélait aussi certaines fragilités que nous portons déjà en nous?
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