Un soir de défaite nationale, pendant que les adultes s’enfoncent dans la colère et la frustration, une enfant de 4 ans regarde, interroge… et passe à autre chose. À hauteur d’enfant, le football redevient un jeu. Et les émotions, quelque chose de simple, pas un fardeau collectif.
Le 16 janvier à Casablanca, la 8ᵉ édition de CinePsy Maroc s’est penchée sur un sujet encore largement tabou au Maroc : la crise suicidaire et les thérapies parallèles. Un rendez-vous marqué par des échanges sans détour sur l’ampleur du phénomène et sur la nécessité d’une mobilisation collective, notamment autour des jeunes.
Cette phrase, en apparence simple, condense l’une des idées centrales de la pensée d’Achille Mbembe. Philosophe camerounais de renommée internationale, professeur à l’université de Witwatersrand et figure majeure de la réflexion contemporaine sur la modernité, le pouvoir et l’Afrique, Mbembe ne parle pas ici d’imagination comme d’une fantaisie ou d’un divertissement. Il en fait une condition politique, existentielle et humaine de la liberté.
Cette phrase ne parle pas de chiffres. Elle ne s’inscrit pas dans le commentaire économique classique. Elle déplace le regard. Bernard Stiegler, philosophe français qui a consacré une grande part de son œuvre aux effets de la technique sur nos vies, pointe ici une crise plus profonde, plus silencieuse, mais aussi plus déterminante que les cycles financiers : celle de notre capacité à faire attention.
Au Maroc, l’hiver 2026 ne se mesure pas en dates mais en gouttes. Entre la mémoire des sécheresses et le retour d’une pluie presque oubliée, toute une nation réapprend à vivre avec l’eau — cette grâce ancestrale devenue événement météorologique.
Cette phrase ne cherche ni l’effet, ni la formule brillante. Elle avance avec la sobriété des évidences profondes. Ahmad Chawki, que le monde arabe a consacré « Prince des poètes », n’écrivait pas pour décorer le réel, mais pour en désigner les lignes de force. Ici, il rappelle une vérité que l’histoire confirme sans relâche : l’avenir d’un pays ne se joue pas seulement dans ses ressources, ses frontières ou ses discours, mais dans ses salles de classe.
Cette phrase ne cherche pas l’effet. Elle énonce une loi morale simple et redoutable : aucune injustice n’est isolée. Aucune n’est locale. Aucune ne peut être regardée comme étrangère sans que l’ensemble ne se fragilise. Chez Martin Luther King Jr., cette idée n’est pas théorique. Elle naît d’une expérience vécue, éprouvée, affrontée au prix fort.
Dans le train Casablanca–Marrakech, la CAN révèle ce qui était déjà là. À travers les accents, les échanges et les sourires, les appartenances cessent d’être des frontières. Elles se vivent, simplement, dans le partage du trajet.
Pas de robot spectaculaire ni de technologie tapageuse. L’invention qui va réellement transformer notre quotidien en 2026 est déjà en train de s’installer, silencieusement: l’intelligence artificielle appliquée à la santé prédictive et personnalisée. Une révolution invisible, mais profonde, dans notre manière d’écouter notre corps et de prévenir les ruptures avant qu’elles ne surviennent.
Chez Assia Djebar, le silence n’est jamais un simple vide. Il est un territoire. Lorsqu’elle écrit que « le silence des femmes est une histoire qui n’a pas encore été écrite », l’autrice algérienne ne se contente pas de constater une absence. Elle désigne un manque fondamental dans le récit collectif, une zone aveugle de la mémoire, un continent entier laissé hors champ de l’Histoire.
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